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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    有不少同为闽籍的僧人。他曾写诗说:“亲师虽早离师速,直至如今悔已迟。”以此表达他与圆瑛大师交往的感受。慈航菩萨很珍视圆瑛大师付给他的法脉,临终前,特别遗嘱,请同为圆瑛法嗣的白圣长老代他传付圆瑛大师法...

    本性法师

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  • 藏学重要文献史料述评

    两种文字铭刻盟文全文及唐蕃参加会盟人员的职衔、姓名,表达了汉、藏两族历史悠久的亲密关系。如在碑文中说:“舅甥二主,商议社稷如一,结立大和盟约,永无谕替”〔6〕从这次会盟以后, 直到唐末,双方没有发生大...

    不详

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  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    汉魏晋往昔的洛阳贵族绅士们文雅的容貌和衣着,不禁在我眼里浮现出来。《洛神赋》是三国时代魏国曹植的诗②,描写在流经洛阳的洛水之滨,诗人与河神宓妃相遇,那恍然如梦的情景,表达了对女神的爱恋之情。在《洛神赋...

    上原和

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  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    自我。   在做了这一段初步的解释之后,让我们更为广泛的引用一些临济关于人或自我的话,因为我认为他在此处十分清楚的表达了他的看法,并可以帮助我们了解禅宗的自我概念。   临济论自我——或“于此时,...

    铃木大拙

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  • 《禅宗与心理分析》五位

    表达。在禅者的生活中,与基督教的圣者们最为不同之处,可能在于他们的爱中缺少那种易动情感的特色。基督教的圣者们,把爱以一种特有的方式归向基督,但佛家弟子却几乎与佛没有关系,而只是与他们的同胞相关。如我们在...

    铃木大拙

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  • 《楞严经》心性思想研究

    一般性用语。对此我们可以通过对上述几段文字内容,进行稍微的分析,就能够一目了然的得到十分清楚的认识。   上面卷一中第一段是阿难在回答佛陀的问话时所表达出的一种观点,从这句经文透显出来的意思来看,这里...进行稍微的分析,就能够一目了然的得到十分清楚的认识。   上面卷一中第一段是阿难在回答佛陀的问话时所表达出的一种观点,从这句经文透显出来的意思来看,这里的心性一词很明显是属于妄心的范畴,因为这句“...

    常海法师

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  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    当前佛教研究的思想指南。其次,信仰宗教的是人,研究宗教的还是人,神人关系的落脚点最终表达在人身上,研究宗教就是研究人的信仰变化与社会之关系的历史。第三,建立一套既有理论意义又有可操作性的“人间佛教”...

    曾强

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    ,理当先览方法学为阶渐”[[1]],他自己说,五十年代起,“无间勤勇,愿力促发”,“以因明为研求目标”[[2]]。出家前还“曾受过‘语言表达’课程训练”,出家后又“将修斐士,席尔合著,刘福增教授译述《...

    郑伟宏

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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    肝胆俱裂」的切身之痛,其经验本身却极难用语言及文字表达清楚,遑论能让他人感同身受,除非彼此「同是天涯沦落人」,可以稍稍「惺惺相惜」而「互述衷曲」,否则每每沦为「鸡同鸭讲」或「对牛弹琴」,探索生死问题最大困难...

    慧开法师

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    自此念,原在清净刹土早晨相见,   您若欢喜地点头赞叹,这一切定能实现   您是心中最亮的那颗星,您用最伟大最美丽的生命   示现的就叫加持,它正有了名字叫西ra   此时,以一句话来表达就是:...

    金连龙

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